گفتار های کوتاهی از آیه الله بهجت در مورد امام زمان (عج)

میلاد امام عصر مبارک

گفتار های کوتاهی از آیه الله بهجت در مورد امام زمان (عج)

لازم نیست که انسان در پی این باشد که به خدمت حضرت ولی عصر (عج) تشرّف حاصل کند؛ بلکه شاید خواندن دو رکعت نماز، سپس توسّل به ائمه (علیهم السلام) بهتر از تشرّف باشد.

*
ما در دریای زندگی در معرض غرق شدن هستیم؛ دستگیری ولیّ خدا لازم است تا سالم به مقصد برسیم . باید به ولیّ عصر (عج) استغاثه کنیم که مسیر را روشن سازد و ما را تا مقصد، همراه خود ببرد.

* 
دعای تعجیل فَرج، دوای دردهای ما است.

* 
در زمان غیبت هم عنایات و الطاف امام زمان (عج) نسبت به محبّان و شیعیانش زیاد دیده شده؛ باب لقا و حضور بالکلیّه مسدود نیست؛ بلکه اصل رؤیت جسمانی را هم نمی شود انکار کرد!

* 
با وجود اعتقاد داشتن به رئیسی که عینُ الله الناظره است، آیا می توانیم از نظر الهی فرار کنیم و یا خود را پنهان کنیم؛ و هر کاری را که خواستیم، انجام دهیم؟! چه پاسخی خواهیم داد؟!

*

هر چند حضرت حجت (عج) از ما غایب و ما از فیض حضور آن حضرت محرومیم؛ ولی اعمال مطابق یا مخالف دفتر و راه و رسم آن حضرت را می‌دانیم؛ و این که آیا آن بزرگوار با اعمال و رفتار خود خشنود، و سلامی - هر چند ضعیف - خدمتش می‌فرستیم؛ و یا آن حضرت را با اعمال ناپسند، ناراضی و ناراحت می کنیم!

* 
علایمی حتمیّه و غیر حتمیّه برای ظهور آن حضرت ذکر کرده اند. ولی اگر خبر دهند فردا ظهور می کند، هیچ استبعاد ندارد! لازمۀ این مطلب آن است که در بعضی علایم، بَداء صورت می گیرد و بعضی دیگر از علایم حتمی هم، مقارن با ظهور آن حضرت اتفاق می افتد.

* 
انتظار ظهور و فرج امام زمان (عج)، با اذیّت دوستان آن حضرت، سازگار نیست!

*
چه قدر حضرت [امام زمان (علیه السلام)] مهربان است به کسانی که اسمش را می برند و صدایش می زنند و از او استغاثه می کنند؛ از پدر و مادر هم به آنها مهربان تر است!

*
خداوند کام همۀ شیعیان را با فَرج حضرت غائب (عج) شیرین کند! شیرینیها، تفکّهاتِ زائد بر ضرورت است؛ ولی شیرینی ظهور آن حضرت، از اَشدّ ضرورات است.

* 
مهمتر از دعا برای تعجیل فرج حضرت مهدی (عج)، دعا برای بقای ایمان و ثبات قدم در عقیده و عدم انکار حضرت تا ظهور او می باشد.

* 
افسوس که همه برای برآورده شدن حاجت شخصی خود به مسجد جمکران می روند، و نمی دانند که خود آن حضرت چه التماس دعایی از آنها دارد که برای تعجیل فَرَج او دعا کنند!

*
امام (عج) در هر کجا باشد، آن جا خضراء است. قلب مؤن جزیرۀ خضراء است؛ هر جا باشد، حضرت در آن جا پا می گذارد.

* 
قلبها از ایمان و نور معرفت خشکیده است. قلب آباد به ایمان و یاد خدا پیدا کنید، تا برای شما امضا کنیم که امام زمان (عج) آن جا هست!

* 
اشخاصی را می خواهند که تنها برای آن حضرت باشند. کسانی منتظر فرج هستند که برای خدا و در راه خدا منتظر آن حضرت باشند، نه برای برآوردن حاجات شخصی خود!

*
به طور یقین دعا در امر تعجیل فرج آن حضرت، مؤثّر است، اما نه لقلقه.

*
آری، تشنگان را جرعۀ وصال و شیفتگان جمال را آب حیات و معرفت می دهند. آیا ما تشنۀ معرفت و طالب دیدار هستیم و آن حضرت آب حیات نمی دهد، با آن که کارش دادرسی به همه است و به مضطرّین عالم رسیدگی می کند؟!

* 
ائمه (علیهم السلام) فرموده اند: شما خود را اصلاح کنید، ما خودمان به سراغ شما می آییم و لازم نیست شما به دنبال ما باشید!

* 
تا رابطۀ ما با ولیّ امر: امام زمان (عج) قوی نشود، کار ما درست نخواهد شد. و قوّت رابطۀ ما با ولیّ امر (عج) هم در اصلاح نفس است.

* 
چه قدر بگوییم که حضرت صاحب (عج) در دل هر شیعه ای یک مسجد دارد!

* 
هر کس که برای حاجتی به مکان مقدّسی مانند مسجد جمکران می رود، باید که اعظم حاجت نزد آن واسطۀ فیض، یعنی فرجِ خود آن حضرت را از خدا بخواهد.

* 
خدا می داند در دفتر امام زمان (عج) جزو چه کسانی هستیم! کسی که اعمال بندگان در هر هفته دو روز (روز دوشنبه و پنجشنبه) به او عرضه می شود. همین قدر می دانیم که آن طوری که باید باشیم، نیستیم!

* 
آیا می شود رئیس و مولای ما حضرت ولیّ عصر (عج) محزون باشد، و ما خوشحال باشیم؟! او در اثر ابتلای دوستان، گریان باشد و ما خندان و خوشحال باشیم و در عین حال، خود را تابع آن حضرت بدانیم؟!

* 
اگر اهل ایمان، پناهگاه حقیقی خود را بشناسند و به آن پناه ببرند، آیا امکان دارد که از آن ناحیه، مورد عنایت واقع نشوند؟!

* 
با این که به ما نه وحی می شود نه الهام، به آن واسطه ای که به او وحی و الهام می شود توجه نمی کنیم؛ در حالی که در تمام گرفتاری ها - اعمّ از معنوی و صوری، دنیوی و اُخروی - می توان به آن واسطۀ فیض؛ حضرت حجّت (علیه السلام)، رجوع کرد.

*
حضرت غائب (عج) دارای بالاترین علوم است؛ و اسم اعظم بیش از همه در نزد خود آن حضرت است. با این همه، به هر کس که در خواب یا بیداری به حضورش مشرّف شده، فرموده است: برای من دعا کنید!

* 
راه خلاص از گرفتاری ها، منحصر است به دعا کردن در خلوات برای فرج ولیّ عصر (عج)؛ نه دعای همیشگی و لقلقۀ زبان... بلکه دعای با خلوص و صدق نیّت و همراه با توبه.

 

انگیزه و آثار بعثت از دید امام راحل

با سلام و تبریک عید مبعث

انگیزه و آثار بعثت از دیدگاه امام راحل را در

ادامه مطلب بخوانید

 

شهادت حضرت زینب را تسلیت می گویم

نجوای دردمندانه دکتر شریعتی با حضرت زینب با"پیام"بر کربلا

را در ادامه مطلب بخوانید

کلمات امیرالمؤمنین(ع)

جرج جرداق دانشمند مسیحی و استاد ادبیات عرب در لبنان می گوید : «جاذبه های كلمات امام علی (ع ) شوری در من ایجاد كرد كه 200 بار نهج البلاغه را مطالعه كردم» .

همچنین جرج جرداق اشعاری از یک مسیحی در باره حضرت علی نقل می کند .آن مسیحی در اشعارش میگوید :اگر به من اعتراض شود که تو باید شعر برای پاپ بگویی چرا درباره علی شعرگفته ای ؟جواب میدهم من عاشق فضیلتم و سرچشمه فضیلت را در علی دیدم ،پس برای او شعر گفتم .(از کتاب110 درس زندگی از سیره عملی حضرت علی (ع))

بدون تردید یكی از مهمترین گنجینه های بی نظیر كه در اختیار شیعیان قرار دارد مجموعه نفیس نهج البلاغه حضرت علی است . این مجموعه آنقدر پربار است كه بقول استاد مطهری روزگار از كهنه كردن آن ناتوان است و گذشت زمان و ظهور افكار و اندیشه های نو مرتبا بر ارزش آن افزوده است .

شیخ محمد عبده درباره فصاحت كلام آن حضرت می گوید : «از كلمات علی نه فقط روح بلاغت و فصاحت و حكمت و فضیلت را حس می كنیم بلكه واقعا اعجاز را در آن كلام می بینیم . آن بزرگوار گاهی با كلمات خود، انسان را به ملكوت اعلی می برد و زمانی متوجه اوضاع عادی جهان می سازد».

كلام مولا دو ویژگی منحصر به فرد دارد : یكی فصاحت و دیگری چندجانبه بودن الفاظ و عبارات در نهج البلاغه طوری تلفیق و تركیب یافته است كه همچون خورشید در آسمان ادبیات جهان می درخشد. سخن امیرالمومنین را فوق كلام مخلوق و مادون كلام خالق تعبیر كرده اند.

این اثر جاویدان امروزه نه فقط برای شیعیان و سایر مسلمانان كتاب زندگی است بلكه برای تمام جهانیان می تواند نسخه شفا بخش باشد چرا كه كلام علی واسطه فیض الهی است .

عهدنامه ماندگار مالك اشتر برای دنیای سرخورده از مكاتب و تشنه عدالت و انسانیت كافی است تا جهان را تبدیل به مدینه فاضله و بهشت برین نماید.

این گنجینه عظیم روح آدمی را صفا و جلا میدهد به انسان، آرامش و اطمینان می بخشد و موضوعات متنوع آن همگی عبرت آموز و انسان ساز است .

متاسفانه باید گفت امروزه این كتاب ارزشمند همچون قرآن بین مسلمانان غریب است و دلیل غربت آن هم وضع نامطلوب مسلمانان در جهان است . بی شك اگر امت اسلامی به نهج البلاغه حضرت علی (ع ) عمل می كردند در دنیا وضعیتی غیر از آنچه كه هست میداشتند.

 

در كشور شیعه و عاشق حضرت علی (ع ) یعنی جمهوری اسلامی ایران نیز این كتاب تنهاست و متولیان فرهنگی اعم از حوزه های دینی و نهادهای رسمی و دولتی و صداوسیما مع الاسف از این گنجینه انسان ساز استفاده لازم را نمی برند . آخر چگونه می توان افسوس نخورد كه یك شخصیت مسیحی 200 بار نهج البلاغه را بدقت مطالعه كند اما بسیاری از شیعیان و پیروان آن امام همام نه یك بار بلكه حتی یك صفحه از آنرا نخوانده و حداكثر فقط نامی از آن شنیده اند.

 

امروزه نهج البلاغه نه فقط در بین توده مردم بلكه در حوزه های علمیه، دانشگاهها، مدارس و دیگر مراكز آموزشی تعلیمی و تربیتی ما حضور موثری ندارد. دولتمردان كشور اگر فقط و فقط عهدنامه مالك اشتر را سرلوحه كار و برنامه خویش قرار میدادند بطور قطع می توانستند كشور را به یك كشور نمونه و قابل الگوگیری برای دیگران تبدیل كنند.

نوشته ناصر سعد /تنظیم شده توسط موسوی/بخش دین و اندیشه تبیان

نگاهی به دعاهای پرفضیلت ماه رجب

ـ دعاي اول: دعايي است از امام سجاد (ع) که ابتداي آن با « يامن يمليک حوائج السائلين » شروع مي شود و انتهاي آن با « انک علي کل شي ء قدير » خاتمه مي يابد. دراين دعا طرف گفتگو خداوند است و درخواستها برآوردن حوائج دنيوي و اخروي مي باشد.

ـ دعاي دوم: دعايي از امام صادق (ع) آغاز آن « خاب الوافدون علي غيرک » و انتهاي آن « واغفر يوم الدين » مي باشد. در اين دعا نيز طرف گفتگو خداوند است و در خواستها هدايت، اجتهاد، دوري از غفلت و آمرزش در روز جزا است.

ـ دعاي سوم: از امام صادق (ع) که با « اللهم اني اسئلک صبر الشاکرين » آغاز مي شود و به « واکفني ما اهمّني من امر الدنيا و الاخره يا ارحم الراحمين » خاتمه مي يابد. طرف گفتگو در اين دعا خداوند است و در خواستها، صبر شکرانه، عمل خالصانه، يقين عابدانه، برطرف شدن فقر و جهل و کسب نيرو وتوانايي مي باشد.

ـ دعاي چهارم: از ناحيه مقدسه (مراد امام زمان (ع)) است که از طريق نايب او عثمان بن سعيد رسيده است. در اين دعا طرف گفتگو خداوند است اما به زبان ائمه و پيشوايان ديني و بيشترين تمجيد از آنان در اين دعا صورت گرفته است. مضاميني چون معادن کلمات خداوند، ارکان توحيد، نشانه هاي او که تعطيل بردار نيستند، نبودن فرق ميان خدا و آنان الا اينکه آنان مخلوقند و خداوند خالق، ....که همگي در اين دعا آمده است و درواقع حضور آنان را در درخواستها و حاجتهاي بندگان پر رنگ کرده است. آغاز آن « اللهم اني اسئلک بمعاني جميع ما يدعوک ....» و انتهاي آن « يا ذالجلال و الاکرام » است.

ـ دعاي پنجم: از ناحيه مقدسه و از طريق ابوالقاسم حسين بن روح (ره) : آغاز اين دعا با « اللهم اني اسئلک بالمولودين في رجب » و انتهاي آن « و محل الاخره ما هي اليه صائره » مي باشد. که با معرفي دو امام از ائمه معصومين يعني امام جواد (ع) و امام هادي (ع) شروع شده و به درخواستهاي ديگر چون توبه و دوري از گناه، آمرزش و عفو الهي و..... ختم مي گردد.

ـ زيارت پيشوايان در مشاهده مشرفه در اين ماه: از ناحيه مقدسه از طريق ابوالقاسم حسين بن روح (ره)

اين زيارت با « الحمد الله الذي اشهدنا مشهد اوليائه في رجب » آغاز شده است. در اين زيارت اگرچه ابتدا با خداوند گفتگو مي شود ولي بيشترين گفتگو با ولي خدا صورت گرفته است و در واقع زيارت ها عبور آرام بندگان از خداوند به سوي اولياي الهي و آوردن جوائج به سوي آنان است.

ـ با تامل در اين دعاها و زيارت ها آدمي مي بايد که بندگان گاه ميان خداوند و ائمه معلّق مي مانند و نمي دانند حاجتهاي خود را از که بخواهند از خدا يا ائمه؟

حال اگر برخي از روايات ديني چون کلام امير بيان علي (ع) در نهج البلاغه (حکمت را هر جا شده بيابيد حتي از منافقان) را با مفاهيم بالا تلفيق کنيم مي توان به نتيجه اي نسبتاً معقول دست يافت که حقيقت درخواست مهم تر از موضوع درخواست يا متعلق درخواست است. مهم آن است که ما در درخواستها و حوائجمان چه بخواهيم نه آنکه از که بخواهيم چرا که ازهرکه بخواهيم از خدا خواسته ايم چون او در همه جا هست «فاينما تولوا فثمّّ وجه الله»

برگرفته از گروه مبین

 

 

 

در مورد ماه رجب

نگويمت که همه ساله مي پرستي کن

سه ماه مي خور و نه ماه پارسا مي باش

(ديوان حافظ)

ـ ماه رجب اولين ماه از سه ماهي است که حافظ در شعر خود از آن ياد کرده است. اين سه ماه در شريعت اسلام از اهميت ويژه اي برخوردارند. هر يک به ترتيب با نامهاي خداوند، پيامبر و بندگان شهرت يافته اند.

(ماه رجب= ماه خداوند، ماه شعبان= ماه پيامبرخدا (ص)، ماه رمضان= ماه بندگان خداوند). صرف نظر از تمام عبادتهايي که دراين ايام توصيه شده است، اين سه ماه فرصت مناسبي است تا بندگان گفتگوي بيشتري با خداوند داشته باشند. از ميان عبادتهاي وارد شده از قبيل نمازهاي مستحبي، تلاوت قرآن، استغفار، صلوات، انفاق و...، دعا از اهميت بيشتري درايام برخوردار است.

ـ از ماه رجب عمدتاً با دو ويژگي مهم و برجسته ياد مي شود. از يک سو ماه رجب را ماه خدا مي دانند و از سوي ديگر به نام ماه ولايت معرفي شده است. اين دو نام دو هدف عمده را دنبال مي کنند. يکي ايجاد گفتگو بين بنده و خداوند از طريق کثرت دعا و ديگري ايجاد رابطه عميق بين بنده و ولي خداست که معرف خداوند مي باشد.

 

 

 

 

چه باید در قرآن گشت؟

قال علی علیه السلام

وَ فِی القُـرآنِ نَـبَـاُ مَا قَبـلِکُم وَ خَـبَـرُ ما بَـعـدِکُـم وَ حُکمُ مَا بَـیـنِکُم نهج البلاغه/ حدیث 313

سرگذشت نسلهای پیشین شما، و خبرهای مربوط به نسلهای آینده شما، و احکام

و دستورات مربـوط به امـوری که بیـن شـما جاری است، هـمه در قـرآن آمده است.

 

آنچه انسان، در زندگی این جهانی خود به آن نیازمند است، به طور کلی، خارج از این سه مورد نیست:

1- نخست، می‌خواهد بداند که پدران و مادران و نیاکان او، درگذشته، چگونه بوده، چگونه زیسته‌اند، چه‌ها می‌اندیشیده، چه سرانجامی داشته، و در چه وضعی و حالی درگذشته‌اند.

2- آنگاه، می‌خواهد بداند که پس از مرگ او، دنیا چه صورتی خواهد داشت، و نسلهای آینده در چه اوضاع و شرایطی خواهند زیست، و احوال آنها، در دنیای آینده چگونه خواهد بود. (البته این منظور از آینده می تواند اعم از آینده دنیا بوده و آخرت را نیز شامل شود)

3- و سپس می‌خواهد بداند در حال حاضر، در دوران بین گذشته و آینده، که خود در آن زندگی می‌کند، با مردم چگونه باید رفتار کند، و اموری را که بین او و دیگران جاری است، چگونه سر و سامان دهد، تا به راه نادرست نرود و در طریق آسایش و رستگاری گام بردارد.

قرآن مجید، کلام الهی و آسمانی ما مسلمانان، کتاب سازنده و روشنگری است که این سه موضوع مهم و حیاتی را، برای ما، به روشنی و بدون تردید یا ابهام، توضیح داده است.

پس ما، اگر می‌خواهیم با درک و آگاهی زندگی کنیم و در منجلاب گمراهیها فرو نرویم، و به سوی سعادت گام برداریم، باید قرآن را به دقت بخوانیم، معنی آن را درک کنیم و مفاهیم آن را دستور زندگی خویش قرار دهیم، و دستورات و احکام آن را به کار بندیم.

بنیاد نهج البلاغه

تبیان

 

ما می خواهیم از راه نهاد قرآن به نهاد قرآن راه پیدا کنیم

گزارش فعالیت های نهاد قرآن کریم شهرستان آران و بیدگل را حتما" مطالعه کنید :

لینک دانلود فایل زیپ

(بدون ویرایش )کلیک کنید

 

لینکهای محرم

ضمن تسلیت ایام و عرض تشکر از کسانی که با نظرات خود ما را همراهی کردند :

پنج کتاب مخصوص موبایل : 1-زندگاني حضرت امام حسين -زندگاني حضرت ابوالفضل العباس -حماسه حسيني جلد 3 -توسل به قمر بني هاشم -زيارت امام حسين (ع) از راه دور .

 

لينک دانلود مستقيم

(ابتدا  محتویات را از حالت زیپ در آورده سپس در گوشی خود بریزید )

دو کتاب در مورد امام حسین با فرمتhtml

کتاب لهوف(سوگنامه کربلا) ماجرای کربلا از قبل از عاشورا تا بعد از آن

زندگینامه و هل حدیث از امام حسین (ع)

لطفا" دو کتاب را از حالت زیپ در آورده و مطالعه کنید : لینک دانلود

http://www.iranianupload.com//uploads/desktop.zip

لينکستان محرم:

• مقالات محرم
• ويژه تلفن همراه
• متن کامل کتابهای محرم
• مداحی و سخنرانی
• دانلود فیلم و پخش مستقیم حرم ها
• کاغذ دیواری، کارت پستال و تصاوير ويژه محرم
• متن، ترجمه و صوت زيارت عاشورا
• ويژه نامه جامع محرم (تبيان)

مرثیه های مخصوص محرم :

http://www.aviny.com/Voice/marsieh/moharam_01.aspx

دو سوال از آیت الله بهجت

این جمله قاسم بن الحسن :احلی من العسل . که در پاسخ امام حسین که فرمود مرگ را چگونه می بینی ینی چه ؟ چگونه مرگ از عسل شیرین تر است :

اگر کسی هدف خلقت انسان را بفهمدبسیار برایش شیرین است که هفتاد بار زنده شود و و دوباره زنده شود .

 

داستانها و قضایایی از کسانی که پیوسته زیارت عاشورا میخواندند و به این صورت متوسل می شدند  گرد آوری و چاپ شده است نظر شما چیست :

متن زیارت عاشورا بر عظمت آن گواه است خصوصا" با ملاحظه آنچه در سند زیارت رسیده است که حضرت صادق به صفوان می فرماید : این زیارت و دعا را بخوان و بر آن مواظبت کن . به درستی که من چند چیز را بر خواننده آن تضمین می کنم:زیارتش قبول شود –سعی و کوشش وی مشکور باشد – حاجات او هرچه باش برآورده شود و ناامید از در گاه خدا برنگردد .

از چاپ ششم کتاب : پرسش های شما پاسخ های آیت الله العظمی بهجت

کتابی نوشته شده از اعمال

"سجین و علیین " یك حقیقت عجیب در قرآن مجید مى باشند. ما در ابتدا آیات آن دو را نقل و سپس بررسى مى كنیم :

"کلا ان كتاب الفجار لفى سجین و ما ادراك ما سجین كتاب مرقوم ویل یومئذ للمكذبین ... كلا ان كتاب الابرار لفى علیین و ما ادراك ما علیون كتاب مرقوم یشهده المقربون " *

یعنى : "حقا كه كتاب بدكاران در یك نوع زندان سخت و سجین است . و چه مى دانى سجین چیست ؟ آن كتابى است نوشته شده . در آن روز واى بر تكذیب كنندگان ... حقا كه كتاب نیكوكاران در علیین است ، و چه مى دانى علیین چیست ؟ كتابى است كه نوشته شده ، و مقربان درگاه حق به مشاهده آن مقام ، نائل شوند"

توجیه این آیات فقط با تجسم عمل است. باید چنین گفت كه اعمال بد به صورت آجرهایى درمى آید و از آن آجرها، زندانى تشكیل مى شود سخت و تنگ. "سجین " كتابى است نوشته شده ولى این كتاب از حروف و كلمات ، به وجود نیامده است. بلكه حروف و كلمات آن ، اعمال مجسم شده اند كه به مانند مصالح ساختمانى درآمده و "سجین "را به وجود آورده اند. با این توجیه ، مطلب كاملا روشن مى شود. نظیر آنكه بگوییم : آجرها در ساختمان است و ساختمان از آجرها به وجود آمده است . "كتاب فجار"یعنى : اعمال مجسم شده آنها در سجین است . و سجین كتابى است نوشته شده و به وجود آمده از اعمال.

المیزان "كتاب " را مجازات حتمى معنا كرده و "سجین "را محل عذاب دانسته است ؛ یعنى : مجازات حتمى فجار در سجین خواهد بود. ولى آن بعید به نظر مى رسد؛ زیرا كتاب مرقوم بودن ، توجیه نمى شود.

مطلب در "علیین " نیز همان است كه اعمال نیك مبدل به مصالح ساختمانى مى شود. و مقام والایى را تشكیل مى دهد.  بنابراین "كتاب "یعنى اعمال نیكوكاران در علیین است . و "علیون "همان مقام و كتاب مجسم است كه از اعمال خوب نوشته شده. و بندگان مقرب در آن حاضر مى شوند. مسأله تجسم اعمال یك مسأله حتمى و ضرورى در قرآن مجید است .

---

*سوره مطففین ، آیه 7 - 10 و 18 - 21.

 

منبع:

Tebyan  :نگاهى به قرآن، قرشى ، سید على اكبر

پاداش ده برابر

یک داستان از آیت الله مشکینی به نقل از آیت الله مجتهدی که جالب است را در ادامه مطلب بخوانید .

 در این داستان پولی که آیت الله مشکینی قرض میدهد ...

شرایط و ارکان توبه در کلام مولا

شرایط و ارکان توبه

جناب سید جلیل القدر سید رضی در نهج البلاغه روایت فرمود :

همانا گوینده ای در محضر حضرت امیر _علیه السلام _گفت :استغفرالله .پس فرمود به او :مادرت در عزایت گریه کند آیا میدانی چیست استغفار ؟ همانا استغفار درجه علیین است و آن اسمی است که واقع شود در شش معنا .

 اول :آنها پشیمانی برگذشته است .

دوم :عزم بر برگشت ننمودن است به سوی آن همیشگی

سوم :ادا کنی بسوی مخلوق حق آن ها را تا نبوده باشد بر تو دنباله ای(یعنی حقی از کسی به عهده تو نباشد ادای حق الناس )

چهارم : روی آوری بسوی هر فریضه که برتو است که ضایع کردی آنرا پس ادا کنی حق آنرا(ادای حق الله)

پنجم :روی آوری به سوی گوشتی که روییده شده است بر حرام پس آب کنی آنرا با اندوه ها تا بچسبد گوشت به استخوان و روییده شود بین آنها گوشت تازه

ششم : آنکه بچشانی جسم را درفرمانبرداری . چنانچه چشانیدی آنرا شیرینی نافرمانی .

 

توجه داشته باشد دو مورد اولی ارکان توبه است و بقیه موارد شرایط آن .

اعجاز عددی قرآن

اعجازی از قرآن  

آقای دكتر طارق الشیودان اخیراً كشفیات بسیار جالب، قابل توجه و تعمقی در آیات قرآن، به شرح زیر داشته‌اند:

برابری یك چیز با چیز دیگر، به عبارتی برابری اضداد!

مثال: برابری مرد با زن.

هر چند این نكته از لحاظ دستور زبان عجیب می‌نماید، لیكن آنچه برابر مجموع آیات قرآن مجید آشكار می‌گردد این است كه:

كلمه مرد 24 بار در قرآن مقدس آمده است .

همچنین كلمه زن نیز 24 بار در قرآن مقدس آمده است .

یعنی 24 = 24

سپس مطابق آنالیز آیات مختلف مشخص شده كه این همسانی در تنقیضات در تمامی قرآن كریم صادق است. قرآن مجید مشخص می‌كند كه یك چیز با چیز دیگری (یا به عبارتی با متضاد خود و یا ریشه خود) برابر است.

در ادامه نتایج شگفت‌آور حاصل از محاسبه كلمات عربی قرآن مجید و رمز اعداد را خواهید یافت.

کلمات و دفعات تکرار در جمع آیات قرآن مجید

دنیا (یکی از نام‌های زندگی): ١١۵

آخرت (نامی برای زندگی پس از این جهان): ١١۵

ملائکه: ٨٨

شیاطین: ٨٨

زندگی: ١۴۵

مرگ: ١۴۵

سود: ۵٠

زیان: ۵٠

ملت (مردم): ۵٠

پیامبران: ۵٠

ابلیس(پادشاه شیاطین): ١١

پناه‌جوئی از شرّ ابلیس: ١١

مصیبت: ٧۵

شکر: ٧۵

صدقه: ٧٣

رضایت: ٧٣

فریب خوردگان (گمراه شدگان): ١٧

مردگان (مردم مرده): ١٧

مسلمین: ۴١

جهاد: ۴١

طلا: ٨

زندگی راحت: ٨

جادو: ۶٠

فتنه: ۶٠

زکات: ٣٢

برکت: ٣٢

ذهن : ۴٩

نور: ۴٩

زبان: ٢۵

موعظه (گفتار، اندرز): ٢۵

آرزو: ٨

ترس: ٨

آشکارا سخن گفتن (سخنرانی): ١٨

تبلیغ کردن: ١٨

سختی: ١١۴

صبر: ١١۴

محمد (صلوات الله علیه): ۴

شریعت (آموزه‌های حضرت محمد صلی الله علیه و آله): ۴

مرد: ٢۴

زن: ٢۴

و نیز جالب خواهد بود به دفعاتی که کلمات زیر در قرآن ظاهر شده‌اند نگاهی داشته باشیم:

نماز: ۵

ماه: ١٢

روز: ٣۶۵

دریا : ٣٢ ، زمین (خشکی): ١٣

%٧١٫١١١١١١١١=٣٢/۴۵*١٠٠q = دریا

%٢۵٫٨٨٨٨٨٨٨٩=۴۵/١٣*١٠٠q = خشکی

۴۵ = ٣٢ + خشکی + دریا = ١٣

%١٠٠=(% دریا ( ٧١٫١١١١١١١١ %)+خشکی( ٢۵٫٨٨٨٨٨٨٨٩

دانش بشری به تازگی اثبات نموده که آب ٧١٫١١١ % و خشکی ٢٨٫٨٨٩ % از کره زمین را فراگرفته است.

آیا می‌توان گفت که این‌ها همه بر حسب اتفاق در قرآن مجید آمده است؟

پرسش این است كه چه كسی این علم را به پیامبر اسلام حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) آموخته است؟

پاسخ بی اختیار در ذهن خواهد درخشید.

خداوند قادر مطلق این همه را بر پیامبر (صلی الله علیه و آله) در قالب قرآن، کلام وحی آموخت.

آیه ٨٧ از سورهء انبیاء:

لا اِلهَ اِلاّ اَنت سُبحانَکَ اِنّی کُنتُ مِنَ الظّالِمین .

سُبحانَ اللهِ و بِحَمدِهِ سُبحانَ اللهِ العَظیم .

روز پاداش

 

 

روز عید فطری، امام حسن مجتبی علیه السلام مردی را سرگرم بازی و خنده دیدند، به اصحاب خویش روی کرده، فرمودند:

 

"خداوند ماه مبارک رمضان را میدانی ساخته تا بندگانش در آن به مسابقه عبادت و طاعت بپردازند. در این مسابقه گروهی پیشی گرفتند، برنده شدند و رستگار گشتند، و گروهی پس افتادند، باختند و جز خسارت حاصلی نبردند. پس شگفتا! شگفت از کسانی که در چنین روزی – که نیکوکاران و بلندهمتان پاداش و جایزه می‌گیرند و مقصران و سست همتان خسران می‌بینند – چنین به خنده و بازی سرگرم باشد."

 

یکی از اعمال روز عید فطر، نماز عید است. هر چند نماز نشان از بخشش و بزرگواری خداوند است، اما این نیز هست که هر نمازی افزون بر اینکه راه باریابی بسوی خداست، ویژگی دیگری نیز دارد. پاره ای از نمازها شیوه و زمینه ای برای دستیابی به کارسازیها و بخششها و هدیه‌های ویژه او نیز هستند.

 

نمازگزار با بجا آوردن آنها، هم برآمدن نیازهای خویش را از او می‌خواهد و هم به بخششها و هدیه‌های ویژه او دست می‌یابد، و نماز عید از این نمازهاست.

 

در چنین روزی و چنین جایگاهی، به حکم اندیشه و ادب، بنده باید بسی بیش از آنکه از نومیدی و تهیدستی بیم داشته باشد، به بخشش و بخشایش خدا و فیض و فضل او امیدوار باشد و اگر چه خود روسیاه و بی‌آبرو باشد، روسپیدی و آبرومندی پاکان و امامان و پیامبران را شفیع قرار دهد که خداوند در این روز، بنده ای را که بدو رو کند بی‌بهره نمی‌گذارد.

 

پس با امیدواری و شرمساری چشم به کرم خدا دوزد و به نماز ایستد و آداب و آیین نماز را هر چه بیشتر پاس دارد.

---

آیةالله میرزا جواد ملکی تبریریزی، کتاب المراقبات،بااندکی تصرف

tebyan

پیام

به نام خدا

v استاد ارجمند جناب حجة الاسلام شيخ حميد غنی
  حائز رتبه اول در رشته قرائت قرآن مقطع بزرگسالان

v دوست گرامی جناب آقای سيد رضا حسينی
 حائز رتبه اول در رشته اول حفظ 5 جزء مقطع نوجوانان

v برادر عزيز جناب آقای حسين فرحدل
 حائز رتبه دوم در رشته مفاهيم قرآنی مقطع بزرگسالان

ستاره توفيق شما چه زيبا بر تارک آسمان

بيستمين مسابقات قرآنی شرکت فولاد مبارکه اصفهان

تابستان 87

درخشيد و برگ زرين ديگری بر دفتر افتخارات

نهاد قرآن کريم بيدگل

افزود .

با آرزوی توفيقات روز افزون

شناخت قرآن و اسلام از دید دانشمندان غربی

امروزه مسلمانان به علت دوري از قرآن وتعاليم آن، از قافله ي تمدن بشري عقب افتاده اند و با وجودي كه داراي جمعيتي بيش از يك ميليارد مي باشند، خود باخته اند و از تفرقه ميان خود به شدت رنج مي برند، دشمنانشان بر آنان مسلط شده اند و در عمل به جاي پيروي از دستورات قرآن، از اوامر قدرتهاي بزرگ كه دشمن دين و قرآن آنها مي باشند، پيروي مي نمايند و اين در حالي است كه پيروي از دستورات قرآن آنان را از اين ذلت نجات خواهد داد و شكوه وعظمت گذشته را به آنها باز خواهد گرداند. پشت كردن به قرآن در اين دنيا براي مسلمانان، ذلت و خواري را براي آنها به بار آورده است و در روز آخرت نيز شكايت پيامبر از آنها را به دنبال خواهد داشت، در آن روز كه امت محمد (ص) از زبان پيامبرشان اين شكايت را مي شنوند كه پروردگارا قوم من اين قرآن را از خود راندند.(فرقان/30) امروزه به رغم تبليغات وسيعي كه در كشورهاي غربي عليه اسلام و مسلمانان وجود دارد، روز به روز به تعداد كساني كه با تحقيق درباره ي قرآن به دين اسلام مي گروند، افزوده مي شود.
ادامه مطلب را کلیک کنید

 

ویژه شهادت امیرالمومین _علیه السلام_

یازده قطعه مداحی ویژه شهادت حضرت علی (ع)

	آخرین نماز اولین نمازگزار
	ماجرای شهادت حضرت علی علیه السلام
	مثلث توطئه
	وصیت علی علیه السلام در واپسین لحظات
	علی علیه السلام مثل اعلی قرآن
	او همچنان ناشناخته است
	امام علی(علیه السلام) از دیدگاه اندیشمندان غیر مسلمان
	تحیر بشیریت در برابر علی علیه السلام
	راز محبوبیت علی علیه السلام
	مباحثی از نهج البلاغه
	ویژگی‌های مومنان در كلام امیر مومنان علیه السلام
	دلنوشته‌ها
	منظومه احساس
	در محضر خوبان (سخنرانی)
	نوای غم (مرثیه‌سرایی)
	ویژه‌نامه‌های گذشته
	كتابخانه امیرالمومنین علی علیه السلام
	تصاویر ویژه
	Screensaver MP3: مناجات دلنشين حضرت علي در مسجد کوفه

دو تم مذهبی ویژه حضرت علی (علیه السلام)و شب قدر :
لينک دانلود (حدود فقط 100 کیلو بایت برای سونی اریکسون )

رمز فايل: www.mobin-group. com

براي دانلود، روي هر يک از لينکهاي بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد.

 

نکته: فایل مورد نظر بصورت فشرده با پسوند Zip میباشد. لذا بعد از دریافت فایل، آن را از حالت فشرده خارج و سپس با استفاده از دستگاه بلوتوث یا کابل و یا دستگاه کارت ریدر برروی گوشی موبایل خود Install نمایید.

پایگاه های مربوط به حضرت علی (علیه السلام )

کتاب الکترونیکی :

کتاب پیام امیرالمؤمنین جلد 1 اثر آیت الله مکارم شیرازی (پی دی اف)(حجم : 2.7 مگابایت )

کتاب پیام امیرالمؤمنین جلد 2 اثر آیت الله مکارم شیرازی (پی دی اف)(حجم : 2.9 مگابایت )

حكمت پنهان بودن شب قدر

---

برگرفته از: کتاب ماه مبارک رمضان، مکتب عالي اخلاق و تربيت ، اثر آيت الله العظمي صافي

هر چند در تعيين شب قدر اختلاف است، ولى قول معتمد و محقّق ـ‎كه از روايات معتبره گرفته شده‎ـ اين است كه از شب «نوزدهم» و «بيست و يكم» و «بيست و سوّم» ماه رمضان بيرون نيست و به احتمال قوى ـ‎كه برخى از احاديث هم مثل «روايت جهنى» مؤيّد آن است‎ـ شب قدر، شب بيست و سوم است و از برخى اخبار ديگر استفاده مى‎شود كه هر يك از اين سه شب «شب قدر» است.

به هرحال اگر به طور يقين، شب قدر معلوم نشود، نهان بودن آن متضمّن حكمت و مصلحتى بوده و ممكن است آن مصلحت اين باشد كه مسلمانان تمام شب‎هاى اين ماه، يا لااقل اين سه شب را در عبادت و پرستش خداى تعالى و تلاوت قرآن و آموختن معارف، حقايق و تعاليم آن، بيشتر اهتمام نمايند و سراسر ماه را «ماه قرآن» قرار دهند و در شب‎هاى «نوزدهم» و «بيست و يكم» و «بيست و سوّم»، در توبه و استغفار و اصلاح احوال و خواندن قرآن و دعا، جدّ و جحد بليغ نمايند و تا صبح بيدار باشند.

نكته ديگرى كه در پنهان ماندن شب قدر به نظر مى‎رسد، اين است كه اگر اين شب با اين همه قدر و منزلت، مشخّص و شناخته شود، بسيارى از مردم به عبادت در آن اكتفا كرده و از فيض توجّه و دعا در ساير شب‎ها باز مى‎مانند و بسا كه سبب غرور يا عجز بعضى شود؛ در حالى كه چون پنهان و نامشخّص است، مؤمنان در تمام شبهايى كه طرفِ احتمال است به ذكر الهى و توبه اشتغال می‌ورزند و از بركات و ثواب‎هاى بيشترى مستفيض شده و به واسطه تمرين زيادتر، ملكات فاضله در آن‎ها راسخ‎تر مى‎شود.

کرامت امام حسن مجتبی –علیه السلام-

امروز روز ولادت  مولایمان امام حسن مجتبی کریم اهلبیت است .داستان یکی از کرامت های ایشان را بخوانید ضرر نخواهید کرد :

نتيجه خوشحال كردن سگ

روزى امام حسن مجتبى عليه السلام در يكى از باغستان هاى شهر مدينه قدم مى زد، كه ناگاه چشمش به يك غلام سياه چهره افتاد كه نانى در دست دارد و يك لقمه خودش مى خورد و يك لقمه هم به سگى كه كنارش بود مى داد تا آن كه نان تمام شد.
حضرت با ديدن چنين صحنه اى ، به غلام خطاب كرد و فرمود: چرا نان را به سگ دادى و مقدارى از آن را براى خود ذخيره نكردى ؟

غلام به حضرت پاسخ داد: زيرا چشم هاى من از چشم هاى ملتمسانه سگ خجالت كشيد و من حيا كردم او اين كه من نان بخورم و آن سگ گرسنه بماند.

امام حسن عليه السلام فرمود: ارباب تو كيست ؟

پاسخ گفت : مولاى من ابان بن عثمان است.

حضرت فرمود: اين باغ مال چه كسى است ؟

غلام جواب داد: اين باغ مال ارباب و مولايم مى باشد.

پس از آن حضرت اظهار داشت : تو را به خدا سوگند مى دهم كه از جايت برنخيزى تا من باز گردم سپس حضرت حركت نمود و به سمت ارباب غلام رفت ؛ و ضمن گفتگوهايى با اءبان بن عثمان ، غلام و همچنين باغ را از او خريدارى نمود؛ و سپس به جانب غلام بازگشت و به او فرمود: اى غلام ! من تو را از مولايت خريدم .

پس ناگاه غلام از جاى خود برخواست و محترمانه ايستاد.

سپس حضرت در ادامه سخنان خود اظهار نمود: اين باغ را هم خريدارى كردم ؛ و هم اكنون تو را در راه خداوند متعال آزاد نموده ؛ و اين باغ را نيز به تو بخشيدم

(تاريخ ابن عساكر ترجمة الا مام الحسن عليه السلام : ص 148، ح 249، احقاق الحقّ: ج 11، ص 146.)

روزگار

اميرمؤ منان : اَلدَّهرُ يَومانِ، يَومٌ لَكَ وَ يَومٌ عَلَيكَ.
روزگار دو روز است : روزى به سود تو ، و روزى به زيان تو است .
آن روز كه به سود تو است تاخت و تاز مكن . و آن روز كه به زيان تو است صبور و شكيبا باش .

عمرت چه دو صد بود، چه سيصد، چه هزار

زين كهنه سرا، برون برندت ناچار

گر پادشهى ، و گر گداى بازار

اين هر دو به يك نرخ بود آخر كار

ارزش تفکر در عبادات

خداوند من و شما را از عاملان این حدیث قرار دهد .انشاءالله

کتاب الکترونیکی جوان +برنامه موبایل

سلام

از امروز قصد دارم که بخش کتب الکترونیکی را به این وبلاگ اضافه کنم .

برای شروع این کتاب را برای دانلود می گذارم :نام کتاب : جوان ـــــــــــــــــمحمد جواد رودگر

معرفی کتاب:
از دیدگاه امام علی (ع)، “جوانی” دورانی ارزشمند و گران بهاست. در این دوران جوان، آماده دریافت حق و پذیرای هدایت، معرفت و حكمت مي باشد. از این رو ایشان جوانان را به بهره مندی از این فرصت بي بازگشت فراخوانده و ضمن توصیه به ترك غفلت، جهالت، غرور و لذت های زودگذر، آنان را به تفكر، تدبر، دوراندیشی، آینده نگری، حلم، علم و كسب تقوا توصیه مي كنند.
همچنین امام علی (ع)، با توجه به فطرت پاك جوانان، آزادی فكری، اخلاقی و معنوی آنان را موجب رهایی از قیود دنیاپرستی و خودخواهی مي داند. ایشان در امر تربیت و آموزش جوانان، ملامت و برخورد سلبی با آنان را نكوهش كرده و جوانان را به عزت طلبی فرا مي خوانند.
از منظر امام علی (ع) ریشه های انحراف جوانان عبارتست از: جهل و ناآگاهی، لذت گرایی، عشق افراطی، خشم كنترل نشده، برتري جویی، خودخواهی، غرور و شرایط نامناسب خانوادگی.
كتاب حاضر كه از مجموعه “از چشم ‌انداز امام علی (ع) ” مي باشد، ضمن بررسی جوان و جوانی از دیدگاه امام علی (ع)، توصیه های ایشان به جوانان را در امور مختلف بیان مي دارد.
فهرست مطالب مطالب کتاب به شرح زیر است:

● مقدّمه 1. جوان و جواني از.... 2. جوان، زماني و دگرگوني 3. جوان، آزادي و آزادگي 4. جوان و كرامت ‌نفس 5. جوان و شيوه هاي برخورد... 6. ویژگي هاي دروان جواني... 7. جوان و عزّت نفس 8. جواني، آموزش دین و... ‌9. جوان و عوامل انحراف 10. جوان و آئین دوست ‌یابي 11. نكاتي پندآموز از...● نتيجه گيري ● پي نوشت● فهرست منابع

دانلود کتاب:
لينک دانلود  (نسخه الکترونيکي با حجم تقریبا" نیم مگابایت)
براي دانلود، روي لينکهاي بالا کليک سمت راست کرده و Save Target As را بزنيد.

سه تم ویژه ماه رمضان :

۱-مخصوص سیمبیان -سری۶۰-نسخه ۳   لينک دانلود مستقيم  

۲-مخصوص سیمبیان -سری۶۰   لينک دانلود مستقيم

۳-برای سونی اریکسون لينک دانلود مستقيم 

برنامه مهمان خدا : شامل  متن ادعیه این ماه -توصیه های پزشکی-بیدارباش اذان و...

چون گوشی‌های موجود در بازار از تنوع زیادی برخوردارند نسخه‌های مختلفی از این نرم‌افزار تهیه‌ شده است که باید نسخه‌ی سازگار با گوشی خود را انتخاب کنید.

دانلود نسخه‌ی ۱.۱ برای گوشی‌هایی طراحی شده‌است که کیفیت نمایش LCD آن‌ها معمولی است و قابلیت پردازش توابع مربوط به محاسبه‌ی اوقات شرعی را دارند.
دانلود نسخه‌ی ۱.۲ برای گوشی‌هایی طراحی شده‌است که کیفیت نمایش LCD آن‌ها بالا است و قابلیت پردازش توابع مربوط به محاسبه‌ی اوقات شرعی را دارند. بنابراین اگر متن و منوهای نرم‌افزار روی LCD شما کوچک دیده می‌شد از این نسخه استفاده کنید.
دانلود نسخه‌ی ۱.۳ برای گوشی‌هایی طراحی شده‌است که کیفیت نمایش LCD آن‌ها معمولی است و قابلیت پردازش توابع مربوط به محاسبه‌ی اوقات شرعی را ندارند. اگر هنگام نصب نرم‌افزار با پیغام Unable to install مواجه شدید از این نسخه استفاده کنید.
دانلود نسخه‌ی ۱.۴ برای گوشی‌هایی طراحی شده‌است که کیفیت نمایش LCD آن‌ها معمولی است و قابلیت پردازش توابع مربوط به محاسبه‌ی اوقات شرعی را دارند. اگر هنگام نصب نرم‌افزار با پیغام Unable to install مواجه شدید و نسخه‌ی ۱.۳ روی LCD شما کوچک دیده می‌شد از این نسخه استفاده کنید .

 كلمه عبور جهت بازكردن فايل فشرده : www.mobileha.com

برای استفاده حتما" در خود کامپیوتر آنرا از حالت فشرده بیرون آورده و در موبایل خود ذخیره کنید .

در اين ايام مبارك ما را نيز از دعاي خيرتان فراموش نكنيد.